庸(yōng)人自扰(rǎo)之(zhī)前一句意思是什么天(tiān)下本(běn)无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思是世上本无(wú)事，庸(yōng)人自扰之的。

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庸人(rén)自扰之前(qián)一句意(yì)思是什(shén)么天下本无事，世(shì)上(shàng)本无事庸人自扰之(zhī)是什(shén)么意思

　　意思(sī)是：世界上本来没什么大事，都是(shì)些(xiē)无(wú)聊的人(rén)自己找事。

　　全(quán)句比喻常常(cháng)自己跟(gēn)自己过不去(qù)，遇事生非，疑(yí)神(shén)疑鬼的(de)自(zì)找(zhǎo)麻烦(fán)。

　　《新唐(táng)书·陆象先传》

　　罢为益州大都督(dū)府长史、剑南按(àn)察使，为政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而已，必刑法以(yǐ)树威乎(hū)？”卒(zú)不从(cóng)，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲(pú)州刺(cì)史，兼(jiān)河(hé)东按察使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人(rén)情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而退(tuì)。

　　尝(cháng)曰：“天下本(běn)无事，庸人扰之(zhī)为烦(fán)耳(ěr)。

　　第澄其源(yuán)，何忧不简邪(xié)？”故(gù)所至民(mín)吏怀之。

庸人自扰之前(qián)一句意思是什(shén)么?

　　庸人自扰之前一句(jù)是世上本无事，全句比喻(yù)常(cháng)常自己跟自己(jǐ)过不去，遇(yù)事生非(fēi)，疑神疑鬼的自(zì)找麻(má)烦。

　　“世上本(běn)无事，庸人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐书(shū)》中的《陆象(xiàng)先(xiān)传》。

　　出处：

　　《新唐(táng)书·陆(lù)象先传》（陆(lù)象先）罢为益州大都(dōu)督府长史(shǐ)、剑(jiàn)南按察(chá)使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏(jiàn)曰：“公(gōng)当(dāng)峻扑罚(fá)以示(shì)威，不然(rán)，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而(ér)已，必刑法以拿芹树威乎(hū)？”卒不从，而蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺(cì)史，兼河东按(àn)察使(shǐ)。

　　小吏(lì)有罪，诫遣之(zhī)，大吏(lì)白争，以(yǐ)为可杖，象先曰(yuē)：“人情大抵不相远(yuǎn)，谓彼不晓吾(wú)言邪？必责者，当(dāng)以汝(rǔ)为始(shǐ)。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰(rǎo)之(zhī)为烦耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不简邪？五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去相位，出任益州大(dà)都督府长史、剑南道按察使，处(chù)理政(zhèng)事崇尚仁(rén)德宽恕。

　　司马(mǎ)韦抱(bào)贞劝谏说：“你(nǐ)应当(dāng)严刑拷打惩罚来显示威严，不这样，百姓就(jiù)会(huì)轻(qīng)忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆(lù)象先回答说：“政事在于治(zhì)理罢(bà)了(le)，一定要(yào)用严刑峻法来(lái)树立威严吗？”最终没有听取（韦抱贞的(de)意见），但蜀地百(bǎi)姓(xìng)得到了教化。

　　陆象陪孝先(xiān)屡次升(shēng)迁(qiān)，做到蒲州刺史兼任河(hé)东(dōng)按察史。

　　小(xiǎo)吏犯了错(cuò)误，陆象先训诫他打发他回(huí)去。

　　大吏(lì)向(xiàng)陆(lù)象(xiàng)先陈(chén)述、争(zhēng)辩(biàn)，认为（小吏(lì)）应该受(shòu)杖打。

　　陆象先说：“人情大(dà)概相(xiāng)差不多，（你）说他不(bù)明(míng)白(bái)我(wǒ)的话吗？一定(dìng)要(yào)责罚(fá)的话(huà)，应当从你开始。

　　”大吏惭愧地退了下去。

　　陆象先曾(céng)经说(shuō)：“天下(xià)本来(lái)没有什么事端，（只(zhǐ)是）庸(yōng)人扰乱(luàn)它(tā)，制造(zào)麻烦罢了。

　　只要澄清源(yuán)头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏(lì)都怀念他。

　　庸人(rén)自扰之(zhī)前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之(zhī)是什么意思是(shì)世上本无事，庸(yōng)人自扰之(zhī)的。

　　关(guān)于庸(yōng)人(rén)自扰之前一句(jù)意思是什么天(tiān)下本无事(shì)，世上本无事庸人自扰之是什(shén)么(me)意(yì)思以(yǐ)及庸人自扰(rǎo)之前一句(jù)意思(sī)是什么天下本无事(shì)，庸人自扰之前一句意思是什(shén)么人生的(de)过客，世上本无事庸人自扰之是什(shén)么意思，庸(yōng)人自扰是(shì)什么意思？，菩提(tí)本无(wú)树,明(míng)镜亦非(fēi)台,本来无一物,何处惹尘埃的意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

庸人自扰之前(qián)一句意思是(shì)什么天下(xià)本无事，世上(shàng)本无事庸人自(zì)扰(rǎo)之(zhī)是(shì)什么意思

　　意思是：世界上(shàng)本(běn)来没什么大事，都是(shì)些无(wú)聊的人自己找事。

　　全句比喻常常(cháng)自己跟自己过不去，遇(yù)事(shì)生非(fēi)，疑(yí)神(shén)疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐(táng)书·陆象(xiàng)先传》

　　罢为益(yì)州大都督(dū)府长史、剑南按察使，为(wèi)政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公(gōng)当(dāng)峻(jùn)扑罚以示(shì)威，不然，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰(yuē)：“政(zhèng)在治之(zhī)而已(yǐ)，必刑法以树威乎(hū)？”卒(zú)不(bù)从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史，兼河(hé)东(dōng)按察使(shǐ)。

　　小吏(lì)有罪，诫遣之，大吏白(bái)争，以为可杖，象先(xiān)曰：“人(rén)情大(dà)抵不相远，谓(wèi)彼不(bù)晓吾言邪(xié)？必(bì)责(zé)者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天下(xià)本无事，庸(yōng)人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧(yōu)不简邪？”故(gù)所至民(mín)吏怀之。

庸人自扰之前一句意思(sī)是(shì)什么?

　　庸人(rén)自扰之前(qián)一(yī)句是世上本(běn)无(wú)事，全句比喻常常自己跟自己过(guò)不去，遇事生非，疑神(shén)疑鬼的自找麻(má)烦。

　　“世上(shàng)本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新(xīn)唐书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益(yì)州大都督府长史、剑南按察使，为政尚(shàng)仁(rén)恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰(yuē)：“公当(dāng)峻(jùn)扑罚以示(shì)威(wēi)，不(bù)然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已(yǐ)，必刑(xíng)法以拿芹树威乎？”卒不(bù)从，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使(shǐ)。五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗>

　　小吏有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏(lì)白争(zhēng)，以为可(kě)杖，象先(xiān)曰(yuē)：“人(rén)情大(dà)抵不相远，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责(zé)者，当(dāng)以汝(rǔ)为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝(cháng)曰(yuē)：“天下本(běn)无事，庸人扰(rǎo)之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何(hé)忧不简(jiǎn)邪？”故(gù)所至民吏(lì)怀之。

　　译文(wén)：

　　（陆象先(xiān)）被罢去相(xiāng)位，出任(rèn)益州大都督府(fǔ)长(zhǎng)史、剑南道按(àn)察使(shǐ)，处理政事崇尚仁德宽恕。

　　司(sī)马韦抱(bào)贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显(xiǎn)示威严，不这样，百姓就会(huì)轻忽(hū)并(bìng)且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先(xiān)回答说：“政事(shì)在于治理罢了(le)，一定要(yào)用严刑峻法(fǎ)来树立威严吗？”最终没有听取（韦抱(bào)贞的意(yì)见），但蜀地百姓得到了教化(huà)。

　　陆象(xiàng)陪孝先(xiān)屡(lǚ)次升(shēng)迁，做到蒲州(zhōu)刺史兼任(rèn)河(hé)东按(àn)察史(shǐ)。

　　小吏犯了错(cuò)误，陆象先(xiān)训诫他打发他回(huí)去。

　　大(dà)吏向陆象先陈述、争辩，认为（小(xiǎo)吏）应该(gāi)受杖打。

　　陆(lù)象(xiàng)先说：“人(rén)情大(dà)概(gài)相差不多，（你）说他不(bù)明白我的话吗？一定要责罚(fá)的话(huà)，应当从你开始。

　　”大吏惭愧地退了下去。

　　陆象先曾经说(shuō)：“天下本(běn)来没有什(shén)么事端(duān)，（只是）庸人扰(rǎo)乱它(tā)，制造麻烦罢(bà)了。

　　只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先(xiān)到的地方(fāng)，百(bǎi)姓和官吏都怀念他(tā)。

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