每(měi)次大家一听(tīng)到养小鬼的(de)时候心里面(miàn)都(dōu)会(huì)莫名的很怵，只是养小鬼是(shì)什么意思，对于(yú)这方面的(de)知识我们该了解的该(gāi)是要做一下(xià)了解的，有些一知半解的人(rén)会(huì)以为(wèi)古曼童(tóng)就是养(yǎng)小鬼(guǐ)，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼(guǐ)的区别是什(shén)么？实际上古(gǔ)曼童跟养小鬼是(shì)不同的概念，听名(míng)字就知道了，养小鬼养的就是小鬼，而古(gǔ)曼童在东南亚那边可是(shì)被称(chēng)为是(shì)金(jīn)童子、佛童子的(de)，他们俩有着(zhe)本质上的(de)区(qū)别(bié)，这种区别如果不好好分辨的(de)话很容易(yì)弄混(hùn)淆，最起(qǐ)码对外行来说就分(fēn)不太清楚养小鬼和(hé)古曼(màn)童到底有什么(me)差别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰(tài)国流行的一(yī)种巫术，可能(néng)比较关注明星动态的(de)网友听(tīng)说过这(zhè)种东西，据(jù)说好多明星为了(le)让(ràng)自己事(shì)业发(fā)展更(gèng)好(hǎo)，都会在身边养上一只小鬼想要借此改运(yùn)，只是养的小鬼说出来可(kě)能会有些让人害(hài)怕(pà)，这是用2个(gè)月到7个月大的(de)婴儿尸(shī)体(tǐ)做(zuò)成的，把婴儿尸体制作(zuò)成干尸以后用(yòng)金箔(bó)包裹(guǒ)，然后出(chū)售在各个地方，说白了这是一种非常残忍(rěn)的迷信(xìn)愚昧行为，而且并不(bù)见(jiàn)得一定(dìng)就有效果。

和养小(xiǎo)鬼同时被(bèi)大(dà)家关注的还有古(gǔ)曼童，对这些不太了(le)解的人可能会(huì)觉得古曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼是一(yī)种东西，其(qí)实两者有很(hěn)大(dà)的(de)区别。古曼童在泰国流传了(le)数(shù)百年，是当地(dì)广为人知的(de)法宝(bǎo)圣物，他们经(jīng)常供(gōng)养(yǎng)古曼童(tóng)来达到消灾解(jiě)难，增加(jiā)好运的效果，甚(shèn)至还有做(zuò)生意的泰国(新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉guó)人专门供养古(gǔ)曼(màn)童，因为(wèi)他们会(huì)觉(jué)得(dé)这样(yàng)就可以让(ràng)自己(jǐ)发大财，生意兴隆(lóng)，从这(zhè)方(fāng)面来对(duì)比的话，古(gǔ)曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火为(wèi)主食，生性善良，与(yǔ)养小(xiǎo)鬼有着本质上的差别，养小鬼就是用婴儿的(de)尸(shī)体制作而成，但是古曼童的(de)制作需要拥有(yǒu)严谨的态度，制作师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四次元(yuán)空间(jiān)将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中，供养人也需在不违悖佛律(lǜ)及法律的前提下供养古曼童(tóng)，古(gǔ)曼童(tóng)也(yě)必须要善用自己的法力来造福人类、累积(jī)功德，以期在下一次能够轮回再生为人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼和(hé)古曼(màn)童最大的区(qū)别就在于此，养小鬼现在已经成(chéng)为了很多无(wú)良(liáng)商(shāng)家为了骗钱弄虚作假的一种手(shǒu)段，而(ér)古曼童则是需要泰(tài)国的高僧出(chū)手，古曼童的灵魂是(shì)自愿(yuàn)的，他们必须要自愿(yuàn)成为古曼童才行，并(bìng)且还(hái)要(yào)以(yǐ)慈悲心作(zuò)为出(chū)发点，这(zhè)和养小鬼用(yòng)的禁锢(gù)灵魂天壤(rǎng)之别，从(cóng)根本就不(bù新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉)一样，使用它们(men)来达到(dào)的目的(de)也(yě)会截然(rán)想法(fǎ)，既然如此(cǐ)古曼童和养小鬼又怎么可能(néng)会是(shì)一种(zhǒng)东西呢。

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