敬告：本文(wén)包含一(yī)定非常识(shí)的边缘(yuán)知识，以及(jí)部分未经证(zhèng)实的(de)信(xìn)息，可能(néng)会影响(xiǎng)观看者(zhě)三(sān)观(guān)，请自(zì)带(dài)良好的分辨能力和(hé)接受态度(dù)。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当(dāng)时(shí)牛顿养了(le)一(yī)条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上的(de)蜡(là)烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研(yán)究的不(bù)是(shì)物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今天我(wǒ)们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟大的(de)科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛(niú)顿除了(le)是物(wù)理学家(jiā)数学(xué)家以(yǐ)外(wài)，他也很热(rè)衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术(shù)，很(hěn)多人觉得(dé)很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在(zài)晚年的时候为(wèi)什么会(huì)去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关(g831143是什么意思uān)于神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论(lùn)者，他做(zuò)的(de)一系(xì)列的(de)科学研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就在研(yán)究(jiū)神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和创(chuàng)造，更何(hé)况这个规(guī)律有序的宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙的(de)规则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多厉(lì)害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的第一(yī)人，他是(shì)最后一位魔法师(shī)，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只是牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实(shí)是(shì)想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这(zhè)个呢(ne)？其中最(zuì)重要的一(yī)个原因(yīn)是想用(yòng)来在天文的(de)尺度上面831143是什么意思验证自己提(tí)出(chū)的万有引力的定(dìng)律，为了做(zuò)到这(zhè)点他就(jiù)必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球(qiú)的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼(ní)给计算(suàn)出来了(le)。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个(gè)数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一(yī)位古希腊(là)的哲学家阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘(huì)制出世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这里(lǐ)出(chū)现了(le)一(yī)个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所使(shǐ)用的(de)数据长度(dù)单位(wèi)跟牛(niú)顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)完全不同，古希(xī)腊(là)人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番(fān)推测(cè)认为古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图(tú)去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位到(dào)底有多(duō)长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)到底有多(duō)长，他就可(kě)以反推(tuī)出阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而尽可(kě)能(néng)地从(cóng)天文学的(de)程度上(shàng)去验证他的万有(yǒu)引力(lì)定律。所(suǒ)以统一(yī)度量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要(yào)了解旧约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的末世(shì)论的(de)奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就描述了以西结(jié)在(zài)异象(xiàng)中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是(shì)所罗(luó)门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年建造完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前(qián)516年(nián)重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太(tài)人的(de)将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的(de)末(mò)世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三(sān)圣(shèng)殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列王国，然后人(rén)类将(jiāng)会(huì)进(jìn)入到一(yī)个幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一(yī)个(gè)幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于(yú)第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有的(de)内容都有(yǒu)他的奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿(diàn)的(de)实际尺度就(jiù)可以知道(dào)末世论(lùn)什(shén)么时候会发(fā)生(shēng)，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么(me)研究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的(de)建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存(cún)在的可信度很高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一些对(duì)于(yú)未来世界(jiè)的预测，这个(gè)有机会再详细讲解(jiě)，当然(rán)这里不(bù)是为(wèi)了(le)宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行研究神(shén)学。

我们也能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位(wèi)，他就愿(yuàn)意(yì)花(huā)费这么多精(jīng)力去研(yán)究，这也是他站在(zài)科学(xué)角度上对待科学的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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