人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良训(xùn)，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查(pài)人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山(shān)（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到(dào)狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜(yè)，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再(zài)也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习(xí)纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的(de)情谊。