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笑话的拼音怎么写,玩笑的拼音

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  “近(jìn)则(zé)不逊,远则怨”的意(yì)思(sī)是:相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng),远离了又会(huì)埋怨你。

  原(yuán)文:子曰:“唯女子与小人(rén)为难养也(yě),近之则不逊,远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

  ”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”,“女子(zi)”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性,而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”,亦(yì)引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人,小人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什(shén)么(me)意思

  近(jìn)则(zé)不逊(xùn),远则怨的(de)意(yì)思:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

  此句的原文(wén)为(wèi)子曰:“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难养也!近之(zhī)则(zé)不孙,远之则(zé)怨(yuàn)。

  ”意思(sī)是孔子说(shuō):“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在(zài)这句话中,“唯”,用于句首的发(fā)语词,表(biǎo)肯定(dìng)或无(wú)实义。

  如《管子》中的笑话的拼音怎么写,玩笑的拼音“如月如日,唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天子(zi),受命于(yú)天”。

  通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”,今不从。

  女(nǚ)子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

  一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南(nán)子,也有人认为是泛指女性(xìng),皆不从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也(yě)有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处(chù)”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也解析

  “唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话,在(zài)主(zhǔ)张男女(nǚ)平权(quán)的现(xiàn)代(dài)受到了很多抨击,被(bèi)认为(wèi)是歧视女性。

  《论语》中的一(yī)些章句缺(quē)乏语境的支撑,若仅仅是从字面去理解(jiě),而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有“一以贯(guàn)之”的认识,就比较容易引发误会(huì)。

  本(běn)章争议的焦(jiāo)点,就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

  其实,即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确实是(shì)泛指女性,那也是(shì)指孔子所观察(chá)到的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

  之所(suǒ)以(yǐ)要强(qiáng)调这(zhè)一点,是(shì)因(yīn)为古代(dài)与现代(dài)的(de)社会形态和文化背景差异巨大,而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决定性的作(zuò)用。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释,远则怨,近则不逊

  “近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意思是:相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

  原文:子曰(yuē):“唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为难养也,近之(zhī)则(zé)不(bù)逊,远之则怨。

  ”“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也(yě)”的(de)说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”,“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性(xìng),而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”,亦引(yǐn)申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人,小人则是与君(jūn)子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思

  近则不逊,远则怨的意思:相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

  此句的原文为子(zi)曰:“唯女子(zi)与(yǔ)键帆小人(rén)为(wèi)难养也!近之(zhī)则不孙,远之则怨。

  ”意思是孔(kǒng)子说:“妾侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊!亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄,疏(shū)远他们则心(xīn)生怨恨。

  ”

  在这(zhè)句话(huà)中,“唯”,用(yòng)于句首的发语词,表肯定(dìng)或(huò)无实(shí)义。

  如《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日(rì),唯君(jūn)之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi),受命于天”。

  通常是解作“只有”,今(jīn)不从(cóng)。<笑话的拼音怎么写,玩笑的拼音/p>

  女子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

  一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子,也有人认为是泛指女性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄(xù)养。

  也有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

  “唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也”这句话,在主张男女平权的现代受(shòu)到了很多抨(pēng)击(jī),被认为(wèi)是(shì)歧视(shì)女性(xìng)。

  《论语》中的一(yī)些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑,若仅仅(jǐn)是(shì)从字(zì)面去理解,而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的认识,就(jiù)比较容易引发(fā)误会。

  本章(zhāng)争议的(de)焦点,就(jiù)在于“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

  其(qí)实(shí),即便本章的“女子”确(què)实(shí)是泛指女性,那也(yě)是指孔子(zi)所观察到的(de)、当时社会(huì)和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

  之(zhī)所(suǒ)以要强调这一点,是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大,而这些(xiē)因(yīn)素对于(yú)群体的心(xīn)理(lǐ)塑(sù)造则具有决定性的作用。

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